Thursday, September 26, 2024

करी करी (Kurri Kurri) ची सफर

करी करी ची सफर

बऱ्याच दिवसांत कुठे जाणं झालं नव्हतं . करी करी येथे जाऊनही बरीच वर्षं झाली होती. त्यामुळे आम्ही मित्रांनी करी करी येथे जाण्याचा बेत केला.

शनिवार दिनांक २८/९/२०२४ ला सकाळी आठ वाजता आम्ही आमच्या पॉंड्सच्या घरून निघालो. मी व माझी पत्नी वर्षा आमचे मित्र संजय कुलकर्णी यांच्या कारने निघालो.

मूनी मूनी (Mooney Mooney):

पहिला विश्राम मूनी मूनी येथे घेतला.

मूनी मूनी हे न्यू साऊथ वेल्स राज्यातील सेंट्रल कोस्ट भागातील छोटे वॉटर फ्रंट व्हिलेज आहे. मूनी मूनी येथे दिसणारी नदी हॉक्सबरी (Hawkesbury) नदी आहे. मूनी मूनी हे नाव कसे पडले याविषयी अनेक गोष्टी आहेत. त्यातल्या त्यात तर्कसंगत वाटणारा अर्थ असा आहे - मूनी म्हणजे ॲबरिजिनल भाषेत कांगारू. ॲबरिजिनल भाषेत शब्दावर जोर देण्यासाठी शब्द दोनदा वापरतात. जसे इंग्रजीमध्ये the चा वापर. मराठीमध्ये आपण म्हणतो की चालून चालून दमलो, वगैरे.

उत्तरेकडे प्रवासास जाताना बहुतेक पर्यटक येथे थांबा घेतात. त्यामुळे येथे पर्यटकांची वर्दळ दिसते. निरनिराळ्या ठिकाणांवरून येणाऱे आम्ही मित्र मूनी मूनी येथे एकत्र जमलो.

अल्पोपहारासाठी आम्ही एका शेडमध्ये बसलो. एक ऑसी ग्रुप बसने कॅनबेराला चालला होता. तेही तेथेच थांबले. संजयने त्यांना किट कॅटचे एक पाकीट दिले. त्यामुळे ते खूप खुश झाले.त्यांची चौकशी केली. ऑसी लोकांना गप्पा मारायला आवडतात. नंतर त्यांची बस निघून गेली.

नंतर वर्षाने बनवलेला केक आम्ही उघडला. त्या वेळी चँडी यांनी एक गोष्ट सांगितली. शिरडीच्या श्रीसाईबाबांच्या जन्माविषयी कुणालाच माहिती नाही. परंतु पुट्टपर्तीच्या श्री सत्यसाईबाबांनी (जे स्वतःला शिरडीच्या साईबाबांचा अवतार आहे म्हणून सांगत) शिरडीच्या साईबाबांची जन्मतारीख २८ सप्टेंबर सांगितली. त्याप्रमाणे काही ठिकाणी २८ सप्टेंबरला शिरडीच्या श्री साईबाबांचा वाढदिवस साजरा करतात. त्याप्रमाणे चॅंडी यांच्या मनात असे होते की वर्षाला केक बनविण्यास सांगावे. परंतु वर्षाला काम बरेच असेल त्यामुळे त्यांनी तो बेत रहित केला. प्रत्यक्षात वर्षाने केक बनवून आणल्यामुळे या अकल्पित योगायोगामुळे त्यांना गहिवरून आले. (श्री. चँडी स्ट्रॅटफील्डच्या श्रीसाईबाबांच्या देवळात सेवा करतात.)

आम्ही बसलो होतो तेथे खाण्याच्या आशेने काही पक्षी आले. इंटरनेटवर या पक्ष्यांविषयी अशी माहिती मिळाली की या पक्ष्याचे नाव ऑस्ट्रेलियन ब्रश टर्की (Alectura lathami) असे नाव आहे. हा पक्षी त्याच्या पिसांचा काळा रंग आणि लाल डोके या त्याच्या वैशि ष्ट्यां साठी प्रसिद्ध आहे. नरामध्ये पिवळा कंठा असतो. हा पक्षी मुख्यतः पूर्व ऑस्ट्रेलियामध्ये आढळून येतो.

मूनी मूनी येथे घेतलेली काही छायाचित्रे खाली दिली आहेत.

साधारण तासाभराचा विश्राम घेऊन आम्ही टेरिगल बीच (Terrigal Beach) ला पोहोचलो.

टेरिगल बीच (Terrigal Beach)

टेरिगल हे न्यू साऊथ वेल्सच्या सेंट्रल कोस्ट वरील शहर आहे. हे गॉस्फर्डच्या पूर्वेस १२ किमी अंतरावर आहे. टेरिगल नाव कसे पडले असावे याविषयी निश्चित माहिती नाही. Terrigal चा अर्थ 'अनिश्चित' असा होतो. या ठिकाणी Tarriga जातीची अंजिरं किंवा Tarragal नावाचा पक्षी आढळत असल्याने कदाचित हे नाव पडले असावे.

येथे दिसणारा महासागर हा पॅसिफिक महासागर आहे.

असा दिसतो टेरिगल बीचवरील समुद्र.

टेरिगल फोअरशोअर वॉर मेमोरियल (Terrigal Foreshore War Memorial)

टेरिगल बीचवर हे वॉर मेमोरियल आहे. हे स्मारक पहिल्या महायुद्धात टेरिगल भागातील प्राण गमावलेल्या सर्व्हिस पर्सनेलच्या स्मृतीप्रीत्यर्थ आहे. वॉर मेमोरियल असल्याने ठराविक काळाने बिगुल वाजविला जातो. तेथे माहिती देणारा एक फलक आहे.

बीचवर थोडा फेरफटका मारल्यानंतर आम्ही टेरिगल बीच हाऊस या हॉटेलमध्ये स्थिरावलो. या हॉटेलच्या बारीक अक्षरात लिहिलेल्या मेनूमध्ये चॅंडी यांना मुंबई स्पेशल पाव भाजीही आढळली.

चॅंडी यांच्या तीक्ष्ण (की दैवी) दृष्टीचे आणि सर्वदूर पसरलेल्या मुंबईच्या पाव भाजीचे आम्हाला कौतुक वाटले.

टेरिगल बीचवरून निघून आम्ही करी करीला आलो.

करी करी

परिचय:

ॲबरिजिनल भाषेत करी करी चा अर्थ 'अगदी पहिला' असा होतो. करी करी भाग न्यू साऊथ वेल्सच्या हंटर रीजनमध्ये येतो.

करी करी आणि द टाऊन्स विद हार्ट या भागामध्ये सात शहरांचा समावेश होतो. ती शहरे अशी:-ॲबरमेन (Abermain), हेडॉन ग्रेटा (Heddon Greta), करी करी (Kurri Kurri), नीथ(Neath), पेलॉ मेन (Pelaw Main),स्टॅनफर्ड मर्टहर (Stanford Myrthyr) आणि वेस्टन. (Weston). ग्रेटा कोल सीमचा शोध आणि विकास यांमुळे ही सात शहरे नावारूपाला आली. साऊथ मेटलॅंड कोलफील्ड्स (ज्यांना आज नुसते कोलफील्ड्स) म्हटले जाते) मधील कोळशाच्या खाणीत काम करणाऱ्या कामगारांना राहण्यासाठी म्हणून ही शहरे विकसित करण्यात आली.

आकर्षणे:

१.मेनलॅंड ऑस्ट्रेलियामधील आऊटडोअर म्यूरल्सचे सर्वांत मोठे प्रदर्शन.

२. रोटरी पार्क, करी करी येथील बिग कुकाबरा (Kookaburra).

३. पिट हॉर्स स्टॅच्यू आणि माइनिंग मेमोरियल.

४. रिचमंड व्हेल रेल्वे म्युझियम आणि स्टीम रेल्वे.

५. एजवर्थ (Edgeworth) डेव्हिड मेमोरियल म्युझियम.

६. मार्च महिन्याच्या शेवटच्या वीक एंडला जंगलात भरणारा करी करी नॉस्टॅल्जिया फेस्टिव्हल.

७.ॲंझॅक डेला फील्ड ऑफ ऑनर.

८.ऑक्टोबरमधील टाऊन ऑफ म्यूरल्स आर्ट शो.

313 Lang Street, Kurri Kurri, 2327, Australia

अशा प्रकारे करी करी मध्ये पाहण्यालायक बरेच काही आहे. पण आमचा उद्देश विश्रांती घेण्याचा असल्याने आम्ही आमचे हॉटेल करी इन येथे आलो.

Kurry Motor Inn:

313 Lang Street, Kurri Kurri, 2327, Australia

करी इनच्या जवळच कोल्स सुपरमार्केट आहे. त्यामुळे तुम्हाला लागणाऱ्या वस्तू येथून आणता येतात.

दुसऱ्या दिवशी सकाळी आम्ही मिल्फील्ड येथील न्यू गोकुळ फार्म येथे आलो.

न्यू गोकुळ फार्म, मिल्फील्ड

पत्ता: 83 Lewis Road, Millfield, NSW

New Gokula Farm Australia 83 Lewis Road, Millfield, NSW, 2325, Australia.

या ठिकाणी इस्कॉनचे मंदिर आहे. येथे गाई पाळल्या आहेत. लोक येथे गायींना खायला घालतात व गायींची पूजा करतात. काही लोक गाय दत्तकही घेतात.म्हणजे तिच्यासाठी दरमहा काही रक्कम पाठवतात.

आम्ही बरोबर गाजरं घेतली होती. ती गायींना खायला घातली. नंतर आम्ही मंदिरात कीर्तनाला जाऊन बसलो. येथे राधाकृष्णाच्या फारच सुंदर प्रतिमा आहेत.

कीर्तन झाल्यानंतर प्रसाद झाला.

बाहेर मोर बागडत होते.

थोड्या वेळाने आम्ही निघालो आणि संध्याकाळी सहा पर्यंत घरी पोहचलो. दुसऱ्या दिवशी कामावर जायचे होते. या छोट्या ब्रेकमुळे आम्ही चार्ज अप झालो होतो.

Thursday, September 19, 2024

श्री यल्लम्मा देवीची कथा

श्रीयल्लम्मा देवीची कथा:

रेणुका जमदग्नी ऋषींची पत्नी होती. त्यांना परशुराम धरून पाच पुत्र होते. एकदा रेणुका नदीवर पाणी भरण्यास गेली असता तिला एक राजा राण्यांबरोबर जलक्रीडा करताना दिसला आणि आध्यात्मिक साधनेपासून तिचे चित्त विचलित झाले. ती घरी परत आली असता जमदग्नी ऋषींनी अंतर्ज्ञानाने घडला प्रकार जाणला आणि आपल्या मुलांना तिचा शिरच्छेद करण्याची आज्ञा केली.

परंतु पहिल्या चार मुलांनी या कामास नकार दिला. त्यामुळे जमदग्नी ऋषींनी शाप देऊन त्यांना भस्म केले. परशुराम मात्र आईचा शिरच्छेद करण्यास तयार झाले. रेणुका त्यामुळे पळत सुटली.

या वेळी मातंगी नावाच्या एक दलित स्त्रीने रेणुकेला वाचवण्याचा प्रयत्न केला. परशुरामांनी मातंगीचाही शिरच्छेद केला आणि नंतर रेणुकेचा शिरच्छेद केला. जमदग्नी ऋषी त्यामुळे परशुरामांवर प्रसन्न झाले आणि वर मागण्यास सांगितले. परशुरामांनी त्यावेळी आपल्या आईला आणि भावांना जिवंत करण्यास सांगितले. जमदग्नी ऋषींनी त्यावेळी परशुरामांना पाणी मंत्रून देऊन आईच्या धडास डोके जोडून पाणी शिंपडण्यास सांगितले.

परंतु परशुरामांनी चुकून रेणुकेच्या धडावर मातंगीचे डोके तर मातंगीच्या धडावर रेणुकेचे डोके ठेवून पाणी शिंपडले. नंतर त्यांना आपली चूक लक्षात आली.

जमदग्नी ऋषींचा रेणुकेवरील राग गेला नव्हता. त्यामुळे मातंगीचे डोके असलेल्या स्त्रीला त्यांनी आपली पत्नी म्हणून स्वीकारले आणि रेणुकेचे शिर असलेल्या स्त्रीला निघून जाण्यास सांगितले. ती रेणुकेचे शिर असलेली स्त्री म्हणजे सौंदत्तीच्या मंदिरातील 'यल्लम्मा.'

आणखी एका गोष्टीमध्ये ही रेणुका तपश्चर्येसाठी निघून जाते. ती माहुरगडाची रेणुका. आणखी बरीच रेणुकेची मंदिरे आहेत. त्या सर्वांची बहुतेक अशीच कथा सांगतात. रेणुकेचे शिर असल्यामुळे फक्त शिराची किंवा घागरीवर शिराचा मुखवटा ठेवून पूजा करतात.

एका कथेप्रमाणे जमदग्नी ऋषी परशुरामांच्या भावांना न मारता त्यांना नपुंसक होण्याचा शाप देतात. रेणुका या मुलांचा स्वीकार करते. त्यामुळे तृतीय पंथीय लोक यल्लम्माला भजतात. यल्लम्माच्या मंदिरात मातंगीचेही मंदिर आहे. यल्लम्मा संततिवर्धक आणि स्त्रियांची देवता मानतात. हिचे दर्शन घेतले तर पुरुषाची स्त्री होते अशी समजूत आहे.

Thursday, September 5, 2024

હસો અને જીવો 😂🤣😂🤣

હસો અને જીવો

શું આજે તમે હસ્યા? ના? પછી તમે એક મોટી ભૂલ કરી છે. કારણ કે તમે હસવાના ફાયદા નથી જાણતા.

આપણને બધાને હસવું ગમે છે. પરંતુ હાસ્ય પાછળનું વિજ્ઞાન આપણે જાણતા નથી. તે જાણવું જરૂરી છે જેથી હસવાની ટેવ પાડીને આપણે જીવનમાં હાસ્યનો લાભ મેળવી શકીએ. આ પુસ્તક તે જરૂરિયાતને પૂર્ણ કરે છે. પણ નોંધ લો, આ કોઈ રમૂજી ટુચકાઓ કે ટુચકાઓનું પુસ્તક નથી.

હવે પુસ્તકમાં શું છે તે જાણીએ.

પુસ્તકની શરૂઆત સંક્ષિપ્ત પરિચયથી થાય છે. પછી રોસ અગિયાર પ્રકરણોમાં હાસ્ય પાછળના વિજ્ઞાન અને હાસ્યના અભ્યાસ વિશે વિગતવાર જણાવે છે.

૧. હાસ્યનો પણ ઈતિહાસ છે

પ્રકરણ 1 માં, રોસ આપણને હાસ્યનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ આપે છે. રોસના મતે હાસ્યનો ઈતિહાસ ઘણો પ્રાચીન છે. બાઇબલ જેવા ધાર્મિક ગ્રંથોમાં, ધર્મ જેવા ગંભીર વિષયો સાથે વ્યવહાર કરતી વખતે પણ, પ્રસંગોપાત વ્યંગાત્મક ટિપ્પણીઓ કરવામાં આવે છે. રોસ કહે છે કે પ્રાચીન ઇજિપ્તના રાજાઓ અને રાણીઓએ મનોરંજન માટે જોકરો રાખ્યા હતા.

૨. તમારા જીવનને ખીલવવા માટે હસો

પ્રકરણ 2 માં, રોસ સમજાવે છે કે હાસ્યનો હેતુ માત્ર જીવનને ટકાવી રાખવાનો નથી, પરંતુ જીવનને આગળ વધારવા, ખીલવા અને પોષણ આપવાનો છે. આપણે બધા જાણીએ છીએ કે બાળકો વધુ હસે છે અને પુખ્ત વયના લોકો ઓછા સ્મિત કરે છે. તમારે, પુખ્ત વયના લોકોએ, વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં હસવાની વધુ તકો શોધવી જોઈએ. રોસના મતે જેમ કોઈ રોગ ચેપી છે તેમ હાસ્ય પણ ચેપી છે.

૩. હાસ્ય, તમામ રોગોની શ્રેષ્ઠ દવા

પ્રકરણ 3 માં રોસ આપણને કહે છે કે હાસ્ય એ તમામ રોગોની શ્રેષ્ઠ દવા છે. કારણ કે હાસ્ય તમામ પ્રકારના તણાવને દૂર કરવાનું કામ કરે છે. તેની તમારી રોગપ્રતિકારક શક્તિ પર સારી અસર પડે છે.

૪. યોગ કરો-હાસ્યનો

હાસ્ય વિશે ઘણું શીખ્યા પછી, રોસ અમને 'લાફ્ટર યોગ' નામના નવા ખ્યાલ વિશે કહે છે. દેખીતી રીતે, આ ખ્યાલનો જન્મ પૂર્વમાં થયો છે. હાસ્ય યોગમાં સભાનપણે હાસ્ય ઉત્પન્ન કરવાની પ્રેક્ટિસનો સમાવેશ થાય છે. હાસ્ય સંરચિત સૂત્ર દ્વારા ઉત્તેજિત કરવામાં આવે છે. આમા તાળી પાડવી અને ઊંડા શ્વાસ લેવા જેવી તકનીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. કૃત્રિમ સ્મિત કુદરતી સ્મિત જેટલું જ ફાયદાકારક હોઈ શકે છે. આ વિચારને સમર્થન આપે છે કે હાસ્ય, ભલે તે કુદરતી હોય કે કૃત્રિમ, હાસ્ય યોગ શરીર, મન અને આત્મા માટે લાભદાયક છે. જ્યારે આપણે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરી રહ્યા હોઈએ ત્યારે આ ખાસ કરીને ઉપયોગી છે. રોસ કહે છે કે વૃદ્ધાવસ્થા દરેક માટે મુશ્કેલ છે, પરંતુ હસવું તેની કઠોરતાને હળવી કરવામાં મદદ કરે છે.

૫. હસવું - આપણો સિક્સ્થ સેન્સ

પ્રકરણ 5 માં, રોસ હાસ્યનો બીજો અભિનવ ખ્યાલ રજૂ કરે છે. આપણે જાણીએ છીએ કે આપણી પાસે જ્ઞાનના પાંચ ઇન્દ્રિયો છે અને તેની સાથે સંકળાયેલી પાંચ સંવેદનાઓ છે. પણ રોસ માને છે કે હાસ્ય એ છઠ્ઠી ઇન્દ્રિય અને છઠ્ઠી સંવેદના છે. હાસ્ય એ એક જટિલ પ્રક્રિયા છે, જેમાં જ્ઞાનાત્મક અને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ સામેલ છે. જ્યારે ઉત્તેજના હાસ્યના સ્વરૂપમાં જોવામાં આવે છે, ત્યારે તે સભાન અથવા બેભાન પ્રતિભાવને ઉત્તેજિત કરે છે. તે શારીરિક, જ્ઞાનાત્મક અને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયામાં પરિણમે છે, જેને આપણે હાસ્ય કહીએ છીએ. આમ હસવાની ક્રિયા સહજ છે અને તેથી આપણે હાસ્યને છઠ્ઠી ઇન્દ્રિય કહી શકીએ.

૬. આપણે હાસ્ય વધારવું જોઈએ

પ્રકરણ 6 માં, રોસ ચર્ચા કરે છે કે હાસ્ય વધારવા અથવા પેદા કરવા માટે શું કરી શકાય. આ માટે, રોસ વર્ડ પ્લે અથવા વર્બલ ગેમ્સ, બોર્ડ ગેમ્સ, ઓનલાઈન ગેમ્સ, જોક્સ, ટીખળ, શારીરિક રમતો વગેરેની ભલામણ કરે છે. રોસ સૂચવે છે કે અમે અમારી કાર્યસ્થળને રમતની જગ્યામાં પરિવર્તિત કરી શકીએ છીએ. રોસ સમજાવે છે કે હાસ્યની અસર શુષ્ક વિષયોને પણ રસપ્રદ બનાવી શકે છે.

૭. હસો અને દુનિયા તમારી સાથે હસશે

આપણે હંમેશા કહેવત સાંભળી છે કે 'હસો અને દુનિયા તમારી સાથે હસશે'. રોસ પ્રકરણ 7 માં આ વચનને પુનરાવર્તિત કરે છે. રોસના મતે, હાસ્ય ફક્ત આપણા અંગત જીવન પૂરતું જ મર્યાદિત નથી, પરંતુ તે આપણા કામના વાતાવરણમાં પણ ફેલાય છે અને આપણી બોલવાની રીતને પણ પ્રભાવિત કરે છે. હસમુખા માણસને બધા પસંદ કરે છે, એટલું જ નહીં આવા માણસ વધુ નમ્ર અને વધુ સ્પર્ધાત્મક જોવા મળે છે.

૮. આભાર માનવાનું મહત્વ:

પ્રકરણ 8 માં, રોસ આભાર માનવાનું મહત્વ સમજાવે છે. તેણી કહે છે કે આભાર માનવો માત્ર ઉપચારાત્મક જ નહીં પણ આનંદદાયક પણ હોવો જોઈએ. કૃતજ્ઞતાની સકારાત્મક અસર પડે છે અને કાળા વાદળની ચાંદીની જેમ કૃતજ્ઞતા આપણી વિચાર પ્રક્રિયામાં મદદ કરે છે. અમે આભાર કાર્ડ, આભાર પત્ર અથવા સંદેશ મોકલીને અથવા અન્ય કોઈ રીતે અમારો આભાર વ્યક્ત કરી શકીએ છીએ.

૯. આત્મ-કરુણા

જીવનમાં આત્મ-કરુણા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. પ્રકરણ 9 માં, રોસ સમજાવે છે કે સ્મિત સ્વ-કરુણાના ઘણા સ્વાસ્થ્ય લાભો છે. સકારાત્મકતા, આશાવાદ, ઉચ્ચ સ્તરની ખુશી અને નિમ્ન સ્તરની ચિંતા અને ચિંતા હાંસલ કરવામાં મદદ કરે છે.

૧૦. આનંદકારક જર્નલિંગ

ઘણા લોકોને ડાયરી લખવાની આદત હોય છે. પ્રકરણ 10 માં, રોસ આ આદતને આનંદકારક જર્નલિંગમાં ફેરવવાની ભલામણ કરે છે. રોસ માને છે કે જોય જર્નલિંગ માત્ર ડાયરી લખવા કરતાં અલગ છે. જોય જર્નલિંગ હાસ્યની અસરોને લેખિત શબ્દોમાં કેપ્ચર કરે છે. હાસ્ય અને હળવાશની તકનીકી રીતોને મજબૂત બનાવવાનું આ બીજું માધ્યમ છે.

૧૧. અંતિમ હાસ્ય

પ્રકરણ 11 માં, રોસ અંતિમ હાસ્ય વિશે વાત કરે છે. રોસ કહે છે કે હાસ્યની અસર વિશ્વની તમામ અનિષ્ટોને દૂર કરી શકશે નહીં, પરંતુ તે તેને પ્રેમની નજીક લાવશે અને તેને વ્યાપક સમુદાયમાં ફેલાવશે.

પુસ્તકના અંતે, રોસ સ્મિતની અસરને વ્યવહારમાં લાવવા માટે કેટલાક સૂચનો આપે છે. આમાં કેટલીક પદ્ધતિઓ અને તકનીકોનો સમાવેશ થાય છે. આમાં આનંદ માણવાની અને સાથે હસવાની કેટલીક તકો બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં સૂવાના સમયની મજાની વાર્તાઓ બનાવવા અને તમારા બાળકોને તેમાં જોડાવા માટે પૂછવાનો સમાવેશ થાય છે.

સમીક્ષા:

રોસ તેના મુદ્દાઓને સાબિત કરવા માટે સમગ્ર કેસ અભ્યાસનો સમાવેશ કરે છે. પૃષ્ઠ 91 પર એક ઉદાહરણ આપવામાં આવ્યું છે જેમાં નાઝી એકાગ્રતા શિબિરમાં એક યહૂદી કેદી, ભારે ત્રાસ સહન કરવા છતાં, હસવાનું ચાલુ રાખ્યું, ત્રાસ આપનારાઓને ત્રાસના શૈતાની સંતોષનો ઇનકાર કર્યો, આમ હાસ્ય દ્વારા ત્રાસ આપનારાઓને હરાવ્યો. આ ઉદાહરણ બતાવે છે કે હાસ્ય દ્વારા પણ જુલમને દૂર કરી શકાય છે.

પરિશિષ્ટો જેમ કે શબ્દાવલિ અને સંસાધનો પુસ્તક લખવામાં રોસે કરેલા પ્રયત્નોનો ખ્યાલ આપે છે.

હાસ્યના વિવિધ પાસાઓ જાણવા અને તમારા જીવનને સુખી બનાવવા માટે આ પુસ્તક વાંચવા અને તમારા સંગ્રહમાં રાખવા યોગ્ય છે.

પુસ્તક વિશે:

પુસ્તક નું નામ:

The laughter effect-how to build joy, resilience and positivity in your life

આ પુસ્તક રોસ બેન-મોશે દ્વારા લખવામાં આવ્યું છે અને નીરો પબ્લિશિંગ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે.

લેખિકા-પરિચય:

લેખિકા રોસ આરોગ્ય નિષ્ણાત, શૈક્ષણિક સંશોધક અને હાસ્યની સકારાત્મકતા અને તે જીવનમાં લાવે તેવી સ્થિતિસ્થાપકતાના નિષ્ણાત છે.

લેખિકાને મોટી સર્જરી કરાવવી પડી. તે સમયે હાસ્યની ફાયદાકારક અસરથી તેણીને સ્વસ્થ થવામાં મદદ મળી.

ડિસક્લેમર:

'ધ લાફ્ટર ઇફેક્ટ - હાઉ ટુ બિલ્ડ જોય, રિઝિલિયન્સ એન્ડ પોઝિટિવિટી ઇન યોર લાઇફ' પુસ્તકની આ ટૂંકી સમીક્ષા છે. આ પુસ્તક અંગ્રેજી ભાષામાં લખાયેલું છે. મને ખબર નથી કે આ પુસ્તકનો ગુજરાતી અનુવાદ ઉપલબ્ધ છે કે નહીં.

આ માત્ર એક સમીક્ષા છે. સમીક્ષક પુસ્તક પર કોઈપણ કોપીરાઈટનો દાવો કરતા નથી. કોપીરાઈટ લેખક/પ્રકાશક પાસે રહે છે. આ સમીક્ષામાં પુસ્તકનો ઉલ્લેખ અને પુસ્તકના વિષયોની ચર્ચા માત્ર માહિતી અને મનોરંજનના હેતુ માટે છે.

Book Review:

-by Dr Hemant Junnarkar

'ધ લાફ્ટર ઇફેક્ટ- હાઊ ટૂ બિલ્ડ જોય, રિઝિલિઅન્સ એન્ડ પોઝિટિવ્હિટી ઇન યુવર લાઇફ'- અંગ્રેજી પુસ્તક પરિચય - ગુજરાતી માં

'ધ લાફ્ટર ઇફેક્ટ' - અંગ્રેજી પુસ્તક પરિચય - ગુજરાતી માં

હવે પુસ્તકમાં શું છે તે જાણીએ.

પ્રકરણ 5 માં, રોસ હાસ્યનો બીજો અભિનવ ખ્યાલ રજૂ કરે છે. આપણે જાણીએ છીએ કે આપણી પાસે પાંચ ઇન્દ્રિયો છે અને તેની સાથે સંકળાયેલી પાંચ સંવેદનાઓ છે. પણ રોસ માને છે કે હાસ્ય એ છઠ્ઠી ઇન્દ્રિય અને છઠ્ઠી સંવેદના છે. હાસ્ય એ એક જટિલ પ્રક્રિયા છે, જેમાં જ્ઞાનાત્મક અને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ સામેલ છે. જ્યારે ઉત્તેજના હાસ્યના સ્વરૂપમાં જોવામાં આવે છે, ત્યારે તે સભાન અથવા બેભાન પ્રતિભાવને ઉત્તેજિત કરે છે. તે શારીરિક, જ્ઞાનાત્મક અને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયામાં પરિણમે છે, જેને આપણે હાસ્ય કહીએ છીએ. આમ હસવાની ક્રિયા સહજ છે અને તેથી આપણે હાસ્યને છઠ્ઠી ઇન્દ્રિય કહી શકીએ.

આપણે હંમેશા કહેવત સાંભળી છે કે 'સ્મિત કરો અને દુનિયા તમારી સાથે હસશે'. રોસ પ્રકરણ 7 માં આ વચનને પુનરાવર્તિત કરે છે. રોસના મતે, હાસ્ય ફક્ત આપણા અંગત જીવન પૂરતું જ મર્યાદિત નથી, પરંતુ તે આપણા કામના વાતાવરણમાં પણ ફેલાય છે અને આપણી બોલવાની રીતને પણ પ્રભાવિત કરે છે. હસમુખા માણસને બધા પસંદ કરે છે, એટલું જ નહીં આવા માણસ વધુ નમ્ર અને વધુ સ્પર્ધાત્મક જોવા મળે છે.

પ્રકરણ 11 માં, રોસ છેલ્લું હસવા વિશે વાત કરે છે. રોસ કહે છે કે હાસ્યની અસર વિશ્વની તમામ અનિષ્ટોને દૂર કરી શકશે નહીં, પરંતુ તે તેને પ્રેમની નજીક લાવશે અને તેને વ્યાપક સમુદાયમાં ફેલાવશે.

સમીક્ષા:

લેખક-પરિચય:

લેખક રોસ આરોગ્ય નિષ્ણાત, શૈક્ષણિક સંશોધક અને હાસ્યની સકારાત્મકતા અને તે જીવનમાં લાવે તેવી સ્થિતિસ્થાપકતાના નિષ્ણાત છે.

લેખકને મોટી સર્જરી કરાવવી પડી. તે સમયે હાસ્યની ફાયદાકારક અસરથી તેણીને સ્વસ્થ થવામાં મદદ મળી.

પુસ્તક વિશે:

ડિસક્લેમર:

Book Review:

-by Dr Hemant Junnarkar

Sunday, September 1, 2024

हसा आणि जगा 😂😂🤣🤣

हसा आणि जगा

आज तुम्ही हसलात का? नाही? ही तुमची फार मोठी चूक आहे. कारण हसण्याचे फायदे तुम्हाला माहीत नाहीत.

आपणा सर्वांना हसणे अतिशय आवडते. परंतु हसण्यापाठीचे विज्ञान आपण जाणत नाही. ते जाणून घेणे अशासाठी आवश्यक आहे की हसण्याची सवय लावून आपण हसण्याचे फायदे जीवनात मिळवू शकतो. रॉस बेन मोशे यांचे 'द लाफ्टर इफेक्ट' हे पुस्तक ती गरज पूर्ण करते. परंतु लक्षात घ्या, हे विनोदी किस्से किंवा चुटकुल्यांचे पुस्तक नाही.

आता पुस्तकात काय आहे ते जाणून घेऊ या.

पुस्तकाची सुरुवात संक्षिप्त परिचयाने होते. यानंतर रॉस यांनी हसण्यामागील विज्ञान आणि हसण्याबाबत केलेला अभ्यास अकरा प्रकरणांमध्ये विशद केला आहे.

१. हसण्यालासुद्धा इतिहास आहे:

हसू नका. पण हसण्याला सुद्धा इतिहास आहे. प्रकरण १ मध्ये रॉस आपल्याला हसण्याचा संक्षिप्त इतिहास सांगतात. रॉस यांच्या मते हसण्याचा इतिहास खूप पुरातन आहे. बायबलसारख्या धार्मिक ग्रंथांमध्ये धर्मासारखा गंभीर विषय असूनसुद्धा अधून मधून खुसखुशीत अभिप्राय आढळतात. प्राचीन इजिप्तचे फॅरो राजे आणि राण्या मनोरंजनासाठी पदरी विदूषक ठेवत असत, असे रॉस सांगतात.

२. हसलात तर जीवन फुलेल:

प्रकरण २ मध्ये रॉस स्पष्ट करतात की हसण्याचा हेतू केवळ जीवनात टिकाव धरणे हा नाही तर जीवन पुढे नेणे, फुलवणे आणि पोषित करणे हा आहे. आपण सारे जाणतो की लहान मुले अधिक हसतात आणि मोठे लोक कमी हसतात. आपणास, वयस्क लोकांना निरनिराळ्या प्रसंगांमध्ये हसण्यासाठी अधिकाधिक संधी शोधल्या पाहिजेत. रॉसच्या म्हणण्याप्रमाणे एखादा रोग ज्याप्रमाणे संसर्गाने पसरतो, त्याचप्रमाणे हसणेसुद्धा संसर्गजन्य रोगाप्रमाणे पसरते.

३. हसणे-सर्व रोगांवरील औषध:

प्रकरण ३ मध्ये रॉस आपल्याला सांगतात की हसणे हे सर्व रोगांवरील सर्वोत्तम औषध आहे. कारण हसणे सर्व प्रकारचा तणाव दूर करण्याचे काम करते. ते आपल्या रोगप्रतिकारशक्तीवर चांगला परिणाम करते.

४. योग-आणि तोसुद्धा हसण्याचा

हसण्याविषयी एवढी सारी माहिती मिळाल्यानंतर रॉस आपल्याला एका नव्या संकल्पनेविषयी सांगतात, जिचं नाव आहे 'हास्य योग.' उघड आहे की या संकल्पनेचा जन्म पूर्वेकडे झाला आहे. हास्य योगामध्ये जाणून बुजून हास्य उत्पन्न करण्याच्या पद्धती अंमलात आणल्या जातात. एका संरचित सूत्राच्या माध्यमातून हसणे उत्तेजित केले जाते. यामध्ये टाळ्या वाजवणे आणि दीर्घ श्वास घेणे यांसारख्या तंत्रांचा वापर केला जातो. कृत्रिम हसणेसुद्धा नैसर्गिक हसण्याएवढे लाभदायक होऊ शकते. यातून या विचारास पुष्टी मिळते की हसणे, नैसर्गिक असो की कृत्रिम, आपल्यावर कल्याणकारी सकारात्मक प्रभाव पाडते.हास्य योग, शरीर, मन आणि आत्मा यांसाठी स्वास्थ्यकारक आहे. आपण जेव्हा कठीण परिस्थितीचा सामना करीत असतो, त्या वेळी याचा विशेष उपयोग होतो. रॉस सांगतात की वृद्धापकाळ सर्वांसाठी कठीण असतो, पण हसणे त्याची कठोरता कमी करण्यास मदत करते.

६. हसणे-आपला सिक्स्थ सेन्स

प्रकरण ५ मध्ये रॉस हसण्याविषयी आणखी एक अभिनव संकल्पना प्रस्तुत करतात. आपण जाणतो की आपली पाच ज्ञानेंद्रिये आणि त्यांच्याशी संबंधित अशा पाच संवेदना आहेत. परंतु रॉस मानतात की हसणे हे सहावे ज्ञानेंद्रिय आणि सहावी संवेदना आहे. हसणे हा एक गुंतागुंतीचा व्यवहार आहे, ज्यामध्ये संज्ञानात्मक आणि भावनात्मक प्रतिक्रियांचा समावेश होतो. जेव्हा एखाद्या उत्तेजनेची हसण्याच्या स्वरूपात जाणीव होते, तेव्हा ती एक सचेतन किंवा अचेतन प्रतिक्रिया सुरू करते. तिचा परिणाम म्हणून शारीरिक, संज्ञानात्मक आणि भावनात्मक प्रतिक्रिया होते, जिला आपण हसणे म्हणतो. अशा प्रकारे हसण्याची क्रिया सहज आहे आणि म्हणून आपण हसण्याला सहावी संवेदना म्हणू शकतो.

६. कसे वाढवावे हसणे

प्रकरण ६ मध्ये हसणे वाढवण्यासाठी किंवा उत्पन्न करण्यासाठी काय करता येईल याविषयी रॉस चर्चा करतात. यासाठी वर्ड प्ले किंवा शाब्दिक खेळ, बोर्ड गेम्स, ऑनलाइन गेम्स, चुटके, मजेशीर गोष्टी, शारीरिक खेळ इत्यादींची शिफारस रॉस करतात. रॉस सूचना करतात की आपण आपल्या काम करण्याच्या जागेचे एका खेळाच्या जागेमध्ये रूपांतर करू शकतो. रॉस स्पष्ट करतात की हसण्याच्या प्रभावामुळे शुष्क विषय सुद्धा मनोरंजक करता येतात.

७. हसा आणि तुमच्याबरोबर जग हसेल

आपण हे वचन नेहमी ऐकत आलो आहोत की 'हसा आणि सर्व जग तुमच्याबरोबर हसेल'. प्रकरण ७ मध्ये रॉस या वचनाचा पुनरुच्चार करतात. रॉसच्या मते हसणे केवळ आपल्या वैयक्तिक जीवनापुरते मर्यादित नाही, तर ते आपल्या कामकाजाच्या वातावरणामध्येही झिरपते आणि आपल्या बोलण्याचालण्यावरही प्रभाव पाडते. एका हसतमुख मनुष्यास सर्वांकडून अधिक पसंती दिली जाते, इतकेच नव्हे तर असा मनुष्य अधिक विनम्र आणि अधिक प्रतिस्पर्धी आढळून येतो.

८.आभार माना

प्रकरण ८ मध्ये रॉस आभार मानण्याचे महत्त्व स्पष्ट करतात. त्या सांगतात की आभारप्रदर्शन हा केवळ उपचार असू नये तर प्रसन्नतापूर्ण असले पाहिजे. आभारप्रदर्शनाचा सकारात्मक परिणाम होतो आणि काळ्या ढगास असणाऱ्या रुपेरी कडेप्रमाणे आभारप्रदर्शनामुळे आपल्या विचारप्रक्रियेस मदत मिळते. आभारपत्रिका पाठवून, आभार व्यक्त करणारे पत्र किंवा संदेश पाठवून किंवा इतर प्रकारे आपण आभार व्यक्त करू शकतो.

९. करुणा करा-स्वत:वर

जीवनात स्वतःबद्दल सहवेदना किंवा आत्मकरुणा असणे फार महत्त्वाचे आहे. प्रकरण ९ मध्ये रॉस सांगतात की स्मितयुक्त आत्मकरुणेचे आरोग्यासाठी अनेक लाभ आहेत. सकारात्मकता, आशावाद, यांमुळे आनंदाची उच्च पातळी तर चिंता आणि काळजी यांची निम्न पातळी साधण्यास मदत होते.

१०. दैनंदिनी लिहा-हसण्याची

बऱ्याच लोकांना दैनंदिनी लिहिण्याची सवय असते. प्रकरण १० मध्ये रॉस शिफारस करतात की ही सवय आनंदपूर्ण जर्नलिंगमध्ये बदलली जावी. रॉस असे मानतात की आनंदपूर्ण जर्नलिंग केवळ दैनंदिनी लिहिण्यापेक्षा वेगळे आहे. आनंदपूर्ण जर्नलिंगमध्ये हसण्याच्या प्रभावास लेखी शब्दांमध्ये ग्रथित केले जाते. यामुळे हसणे आणि हलकेफुलकेपणाच्या तांत्रिक मार्गांस मजबूत करण्याचे हे आणखी एक साधन आहे.

११. अखेरचे हसणे

११व्या प्रकरणात रॉस अखेरच्या हसण्याबद्दल बोलतात. रॉस सांगतात की हसण्याच्या प्रभावामुळे जगातील सर्व दुष्प्रवृत्तींवर विजय तर मिळवता येणार नाही, पण तो त्यास प्रेमाच्या अधिक जवळ नेईल आणि अधिक व्यापक समुदायामध्ये पसरेल.

पुस्तक पूर्ण झाल्यावर रॉस हसण्याच्या प्रभावास व्यवहारात आणण्यासाठी काही सूचना देतात. यांमध्ये काही पद्धती आणि तंत्रांचा समावेश आहे. यात मौजमस्ती करण्यास आणि एकत्र हसण्यास काही संधी निर्माण करण्याचा समावेश आहे. झोपते वेळी मजेदार कथा रचणे आणि आपल्या मुलांना त्यात सहभागी होण्यास सांगणे यांचा त्यांमध्ये समावेश आहे.

समीक्षा:

आपल्या मुद्द्यांच्या पुष्टीकरणासाठी रॉस यांनी ठिकठिकाणी केस स्टडीजचा समावेश केला आहे. पान ९१ वर एक उदाहरण दिले आहे ज्यामध्ये एका नाझी छळछावणीमध्ये कैद केलेल्या ज्यू कैद्यांनी आत्यंतिक छळ सहन करताना सुद्धा हसत राहून छळकर्त्यांना छळाचे आसुरी समाधान मिळू दिले नाही आणि अशा प्रकारे हसण्याच्या माध्यमातून छळकर्त्यांना पराभूत केले. हसण्याच्या माध्यमातून अत्याचारावरही विजय मिळवता येतो, हे या उदाहरणातून दिसून येते.

शब्दसंग्रह आणि संसाधनांसारख्या परिशिष्टांवरून पुस्तक लिहिण्यासाठी रॉस यांनी घेतलेल्या मेहनतीची कल्पना येते.

हसण्याचे विभिन्न पैलू जाणून घेण्यासाठी आणि आपले जीवन अधिक आनंदपूर्ण करण्यासाठी हे पुस्तक वाचण्यायोग्य आणि आपल्या संग्रहात ठेवण्यासारखे आहे.

पुस्तकाविषयी:

पुस्तकाचे नाव: The laughter effect-how to build joy, resilience and positivity in your life

हे पुस्तक रॉस बेन-मोशे यांनी लिहिले असून नीरो प्रकाशनाने प्रकाशित केले आहे.

लेखिका-परिचय

लेखिका रॉस या स्वास्थ्य विशेषज्ञ आहेत.त्या अकादमीय शोधकर्त्या असून हसण्यामागील सकारात्मकता आणि त्यातून जीवनास येणारी लवचिकता ह्यातील त्या विशेषज्ञ आहेत.

लेखिकेला एका मोठ्या शस्त्रक्रियेतून जावे लागले होते. त्या वेळी हसण्याच्या हितकारी परिणामामुळे तिला ठीक होण्यास मदत झाली.

डिस्क्लेमर:

'द लाफ्टर इफेक्ट - हाउ टू बिल्ड जॉय, रेझिलिअन्स ॲन्ड पॉझिटिव्हिटी इन युवर लाइफ' या पुस्तकाची ही संक्षिप्त समीक्षा आहे . हे पुस्तक इंग्रजी भाषेमध्ये लिहिले आहे. या पुस्तकाचे मराठी भाषांतर उपलब्ध आहे किंवा नाही याविषयी मला माहिती नाही.

ही केवळ समीक्षा आहे. समीक्षक पुस्तकावर कुठल्याही प्रकारच्या कॉपीराइटचा दावा करीत नाही. कॉपीराइट लेखक/प्रकाशक यांच्याकडे आहेत. या समीक्षेतील पुस्तकाचे उल्लेख आणि पुस्तकातील विषयांची चर्चा, केवळ ज्ञान आणि मनोरंजन यांसाठी आहे.

Review by Dr Hemant Junnarkar

Share Knowledge