Saturday, May 2, 2026

રાજકન્યાનો વિવાહ

આ કથા મને બાળપણમાં ‘ચાંદામામા’ માસિકમાં વાંચેલી યાદ છે.   કથાનું  નામ હતું ' વિધિલિખિત.' મૂળ કથા ટૂંકી હતી; અહીં મેં મારી કલ્પના અને વિસ્તરણ ઉમેરીને તેને વધુ રસપ્રદ બનાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે.

એક રાજા અને રાણી રહેતા હતા. તેમને એક દીકરી હતી—અર્થાત્ રાજકન્યા. રાજકન્યા મોટી થઈ અને લગ્નની ઉંમરે આવી.

રાજા અને રાણી રાજકન્યા માટે યોગ્ય સ્થળો શોધવા લાગ્યા. પરંતુ આ તો એક બહાનું હતું. કારણ કે રાજાના સગામાં એક છોકરો હતો અને રાજાના મનમાં હતું કે રાજકન્યાનું લગ્ન તેની સાથે થઈ જાય. એ જ રીતે રાણીના સગામાં પણ એક છોકરો હતો, અને રાણી પણ પ્રયત્ન કરતી હતી કે રાજકન્યાનું લગ્ન તેના સગામાં રહેલા છોકરા સાથે થઈ જાય.
એ જ સમયે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવજી ત્યાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા.

રાજા અને રાણી વચ્ચે પોતાની કન્યાનું લગ્ન પોતાના સગા સાથે કરાવવાની સ્પર્ધા જોઈને વિષ્ણુ અને શિવજીને બહુ આશ્ચર્ય થયું. તેમણે બ્રહ્માને પૂછ્યું, ‘સંસારમાં બધાની જોડીઓ તમે જ બનાવો છો. એટલે જ લોકો લગ્ન પછી કહે છે કે મારી તો તેની સાથે જ બ્રહ્મગાંઠ બંધાઈ હતી.’

બ્રહ્માએ આ વાત સાંભળી ફક્ત સ્મિત કર્યું. પછી વિષ્ણુ અને શિવજીએ ફરી બ્રહ્માને પૂછ્યું, ‘બ્રહ્મા, હવે તમે અમને બતાવો કે આ રાજકન્યાનું લગ્ન રાજાના સગા સાથે થશે કે રાણીના સગા સાથે?

બ્રહ્માએ પોતાની દાઢી પર હાથ ફેરવતા કહ્યું, ‘આ બન્નેમાંથી કોઈ સાથે પણ રાજકન્યાનું લગ્ન નહીં થાય.’

‘શું વાત કરો છો, બ્રહ્મા? તો શું રાજા અને રાણીની મહેનત પાણીમાં જવાની છે?’ વિષ્ણુએ પૂછ્યું.

‘પણ બતાવો તો સાચું કે રાજકન્યા જેના ગળામાં માળા મૂકે, તે ભાગ્યવાન કોણ છે?’ શિવજીએ ઉત્સુકતાથી પ્રશ્ન કર્યો.

‘તે ભાગ્યવાન તો તમે દૂર જોઈ શકો છો—જે રસ્તા પર ભીખ માગી રહ્યો છે,’ બ્રહ્માએ આંગળીથી દૂર નિર્દેશ કરતાં ઉત્તર આપ્યો.

“‘બ્રહ્મા, અમે અત્યાર સુધી માનતા હતા કે તમે ત્રિલોકમાં સૌથી વધુ જ્ઞાની છો. પરંતુ તમારો આ નિર્ણય અમને યોગ્ય લાગતો નથી,’ વિષ્ણુએ ફૂસફૂસ કરતા કહ્યું.

‘એવી સુંદર અને બુદ્ધિમાન રાજકન્યાનું લગ્ન એક ભિખારી સાથે? રાજા અને રાણી તો દુઃખથી પાગલ જ થઈ જશે!’ શિવજીએ ચિંતાભર્યા સ્વરમાં કહ્યું.

“‘અમે તમારું જ્ઞાન જોયું છે, હવે તમે અમારું સામર્થ્ય પણ જોઈ લો. હું સમગ્ર વિશ્વનું પાલન કરું છું,’ વિષ્ણુએ કહ્યું.

‘સમગ્ર વિશ્વનો અંત કરવાની શક્તિ તો મારી ત્રીજી આંખમાં છે,’ શિવજીએ કહ્યું.

‘આ લગ્ન અમને પસંદ નથી,’ વિષ્ણુએ કહ્યું.

‘આ લગ્ન અમે થવા નહીં દઈએ,’ શિવજીએ નિર્ધારપૂર્વક કહ્યું.

‘હું તમારા સામર્થ્યનો આદર કરું છું,’ બ્રહ્માએ નમ્રતાપૂર્વક કહ્યું.”

“વિષ્ણુ અને શિવજીને લાગ્યું કે બ્રહ્માજી તેમની યોજના જાણે નહીં, એટલે તેઓ બાજુએ જઈને ચર્ચા કરવા લાગ્યા.

‘નારાયણ, મને લાગે છે કે રાજવાડામાં રહેતી રાજકન્યા અને રસ્તા પર ફરતો ભિખારી—બન્ને મળવાની કોઈ શક્યતા નથી. આપણે આ વાત અહીં જ છોડીએ,’ શિવજીએ કહ્યું.

‘તમારા આ વિચારથી જ લોકો તમને ભોળા શંભુ કહે છે. બ્રહ્માએ બન્નેને  મળવાની કોઈ યોજના જરૂર બનાવી હશે,’ વિષ્ણુએ કહ્યું.

‘તો શું કરીએ?’ શિવજીએ પૂછ્યું.

‘હું મારા ગરુડને કહીને ભિખારીને દરિયામાં આવેલા એવા ટાપુ પર છોડી દેવા કહિશ—જે ટાપુ પર હજુ સુધી કોઈ માણસ પહોંચ્યો જ નથી. તો રાજકન્યા ત્યાં કેવી રીતે પહોંચશે?’ વિષ્ણુએ પોતાની યોજના સમજાવી.

‘શાબાશ, ગિરિધારી! મને આ યોજના ઠીક લાગે છે. ચાલો, એમ જ કરીએ,’ શિવજીએ માથું ડોલાવતા કહ્યું.”

વિષ્ણુએ ગરુડને બોલાવીને પોતાની યોજના સમજાવી. આજ્ઞાધારક ગરુડે તરત જ આકાશમાં ઉડાન ભરી અને ભિખારીને પોતાના પગમાં ઉપાડી, વિષ્ણુએ જે ટાપુનું વર્ણન કર્યું હતું તે ટાપુ પર સાવ અલગ રીતે છોડી દીધો.
‘તમારો ભિખારી તો ગયો સાત સમંદર પાર! હવે તો રાજકન્યા માટે બીજું સ્થળ શોધી કાઢો, માનનીય બ્રહ્માજી!’ વિષ્ણુએ બ્રહ્માને ચીડવતા કહ્યું.

પણ બ્રહ્મા શાંત રહ્યા.

રાજવાડામાં રાણી બહુ ચિંતામાં હતી કે રાજા તેના પર માત કરી જાય. આખરે તેણે એક યોજના બનાવી. તે કન્યાને લઈને પાકશાળામાં આવી. ત્યાં ફળો, મીઠાઈ વગેરે થી ભરેલા મોટા મોટા ટોકરીઓ હતા. રાણીએ જલ્દીથી કન્યાના હાથમાં ફૂલોની માળા આપી અને તેને એક ટોકરીમાં છુપાવી દીધી. પછી કહ્યું, ‘જે આ  ટોકરીનું ઢાંકણ ખોલે, તેના ગળામાં માળા નાખજે.’”

પોતાના સગાને પાકશાળામાં મોકલવા માટે રાણી ચાલી ગઈ.

ટાપુ પર ભિખારી ફરતો હતો અને આખરે રડવા લાગ્યો: ‘હે ઈશ્વર, હું જાણું છું કે હું ઘણો પાપી છું, એટલે તમે મને ભિખારી બનાવ્યો. પણ મેં એવું શું પાપ કર્યું કે તમે મને આ ટાપુ પર છોડી દીધો? આ ટાપુ તો સુંદર છે, પરંતુ અહીં ખાવા માટે કશું જ નથી. અહીં મને ભૂખથી મરવા સિવાય બીજો કોઈ રસ્તો દેખાતો નથી.’”

“‘કેવી સરસ વાત છે! ભિખારી ભૂખથી મરી રહ્યો છે અને વિશ્વનો પાલનકર્તા શાંતિથી જોઈ રહ્યો છે. હા હા!’ શિવજીએ હસતા હસતા કહ્યું.”

“‘તમારી વાત સાચી છે, મહાદેવ. મારી યોજનાના કારણે બિચારો ભિખારી ભૂખથી તડપી રહ્યો છે. પણ મારો પ્રિય ગરુડ આ કામ ચુટકીસરખું કરશે,’ એવું કહીને વિષ્ણુએ ગરુડને ભિખારી માટે ખાવાનું બંદોબસ્ત કરવા કહ્યું.

આજ્ઞાધારક ગરુડે ફરીથી આકાશમાં ઉડાન ભરી અને ખાવા માટે કંઈક શોધતા રાજાના રસોડામાં પહોંચી ગયો. કોઈનું ધ્યાન નથી એ જોઈને તેણે એક મોટી ટોકરી પગથી ઉપાડી અને ફરીથી ઉડાન ભરીને ટાપુ પર પહોંચી ભિખારીની સામે મૂકી.

જે મોટા પક્ષીએ ભિખારીને ટાપુ પર છોડી દીધો હતો, તે જ ફરી આવીને તેની સામે ટોકરી મૂકી ગયો તે જોઈને ભિખારી ખૂબ ગદગદ થઈ ગયો. તેણે ભગવાનની માફી માગતા કહ્યું, ‘હે ભગવાન, તમે ખરેખર તમારા ભક્તની ચિંતા રાખો છો. મને ક્ષમા કરો કે કારણ વગર મેં તમને દોષ આપ્યો.’ ભિખારીને ખૂબ ભૂખ લાગી હતી, એટલે તેણે ઉત્સુકતાથી ટોકરીનું ઢાંકણું ખોલ્યું.

એ જ સમયે રાજકન્યા ટોકરીમાંથી બહાર આવી અને માએ બતાવ્યા મુજબ ભિખારીના ગળામાં માળા મૂકી દીધી. ભિખારી તો ખૂબ ચકિત થઈ ગયો. રાજકન્યા ભિખારીના ફાટેલા કપડા અને વિખરાયેલા વાળ જોઈને સમજી ગઈ કે આ ભિખારી છે. પરંતુ માની પસંદગી હશે તો સારી જ હશે, એમ તેણે માન્યું. ટોકરીમાં રહેલા ફળો અને મીઠાઈ કાઢીને તેણે ભિખારીને—હવે પોતાના પતિને—ખાવા આપી.

આકાશમાંથી આ બધું જોઈને વિષ્ણુ અને શિવજીએ બ્રહ્માને કહ્યું, ‘હે બ્રહ્મા, અમને ક્ષમા કરો. અમે પોતાને શ્રેષ્ઠ માનતા હતા, પરંતુ આજે અમે સમજી ગયા કે સાચા શ્રેષ્ઠ તો તમે છો.’

બ્રહ્માએ માથું હલાવીને કહ્યું, ‘એવું નથી. આપણામાં કોઈ શ્રેષ્ઠ નથી કે કોઈ કનિષ્ઠ નથી. આપણે તો પોતપોતાનું કામ કરીએ છીએ.’
આ વચન સાંભળી વિષ્ણુ અને શિવજીને સંતોષ થયો. ત્રણેય દેવોએ રાજકન્યા અને તેના પતિને દિવ્ય વિમાનમાં બેસાડીને તેમના ઘરે મોકલી દીધા.

રાજા અને રાણીને તેમની કન્યા જમાઈ સાથે આવી તે જોઈને ખૂબ આનંદ થયો. રાજકન્યાનું લગ્ન બહુ ધૂમધામથી પાર પડ્યું. આકાશમાંથી બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવજી વધૂ-વરને આશીર્વાદ આપી રહ્યા હતા.

Illustrations created with Microsoft Copilot (Copyright‑free original artwork)  

© Dr Hemant Junnarkar
All rights reserved









Thursday, April 30, 2026

श्रीसाईसच्चरित अध्याय ३५ चिकित्साखंडनं-विभूतिमंडनं

 श्रीसाईसच्चरित 

अध्याय ३५          

चिकित्साखंडनं-विभूतिमंडनं                

(ओवीसंख्या २३३)

या अध्यायात काय आहे

*      अध्यायारंभ (१-२४)

*      मूर्तिपूजेच्या विरुद्ध असणाऱ्या काका महाजनींच्या मित्राची गोष्ट (२५-५८) बाबा त्यांना 'का यावे जी' म्हणून विचारतात जसे त्यांना फक्त त्यांचे वडीलच विचारीत असत.

*      धरमसी जेठाभाईंची गोष्ट (काका महाजनी यांच्या पदरी काम करीत) (६१-१५७)

*      वांद्र्याच्या एका कायस्थ मनुष्याच्या स्वप्नात मृत वडील येऊन शिव्याशाप देतात. रात्री उदी लावून झोपताच हा त्रास थांबतो (१५८-१७३)

*      बाबांचे भक्त बाळाजी पाटील नेवासकर यांची कथा (१७४-१९६) बाळाजी पाटील नेवासकरांच्या श्राद्धाच्या दिवशी अंदाजापेक्षा जास्त पाहुणे येतात. परंतु त्यांच्या पत्नी प्रत्येक भांडे कपड्याने झाकून भांड्यात बाबांची उदी घालून सुनेला पाहुण्यांना अन्न वाढण्यास सांगतात. प्रत्यक्षात सर्व पाहुणे जेवून जातात आणि अन्न शिल्लक राहते.

*      बाळाजी पाटील नेवासकरांच्या घरी भुजंग आला असता ते भुजंगास बाबांचेच रूप मानून दूध अर्पण करतात. भुजंग दूध पिऊन निघून जातो. अध्यायाचा समारोप (१९७-२३३)

काका महाजनींचे एक मूर्तिपूजेच्या विरुद्ध असणारे मित्र बाबांना नमस्कार न करण्याच्या आणि दक्षिणा न देण्याच्या अटीवर बाबांना भेटायला येतात. बाबा त्यांना 'का यावे जी' म्हणून विचारतात जसे त्यांना फक्त त्यांचे वडीलच विचारीत असत. तेव्हा या मित्रांना बाबांचे महत्त्व पटते. बाबा या मित्रांकडे मुळीच दक्षिणा मागत नाहीत.





मित्र घरी येतात तेव्हा त्यांना घरी कोंडल्या गेल्यामुळे दोन चिमण्या मेलेल्या आढळतात. एक चिमणी जिवंत असते आणि ती  उडून जाते.

धरमसी जेठाभाईंना बियांची द्राक्षे आवडत नसताना बाबा बियांची द्राक्षे देतात. जेठाभाई द्राक्षे खातात तेव्हा त्यांना द्राक्षांत एकही बी आढळत नाही.

बाळाजी पाटील नेवासकरांच्या श्राद्धाच्या दिवशी अंदाजापेक्षा जास्त पाहुणे येतात. परंतु त्यांच्या पत्नी प्रत्येक भांडे कपड्याने झाकून भांड्यात बाबांची उदी घालून सुनेला पाहुण्यांना अन्न वाढण्यास सांगतात. प्रत्यक्षात सर्व पाहुणे जेवून जातात आणि अन्न शिल्लक राहते.

 

 


श्रीसाईसच्चरित अध्याय ३४ उदीमहिमा

 श्रीसाईसच्चरित 

अध्याय ३४          

उदीमहिमा             

*      अध्यायारंभ . मालेगावच्या डॉक्टरांच्या पुतण्याचा हाड्याव्रणाचा रोग उदी लावून बरा होतो. डॉक्टरांस स्वप्नात दृष्टांत (१-४७)

*      डॉ. पिल्ले यांचा नारूचा रोग बरा होतो. बाबा सांगतात, 'काऊ येऊन चोच मारील.' प्रत्यक्षात अब्दुल्लाचा पाय डॉ. पिल्ले यांच्या पायावर पडून जखम फुटते (४८-९०)

*      माधवराव देशपांडे ऊर्फ श्यामा याचा धाकटा भाऊ बापाजी याच्या पत्नीचा ग्रंथिज्वर (प्लेग) उदीमुळे बरा होतो (९१-१३१)

*      इराणी (पारशी) मनुष्याच्या मुलीची आकडी उदीमुळे बरी होते  (१३२-१३९)

*      हर्द्यानजीक राहणाऱ्या वृद्ध गृहस्थांचा मूतखडा उदीमुळे बरा होतो. मुंबईच्या कायस्थ प्रभू गृहस्थांच्या पत्नीची उदीमुळे प्रसूती सुलभ होते. अध्यायाचा समारोप (१४८-१६६) 

 


Thursday, April 23, 2026

श्रीसाईसच्चरित अध्याय ३३

 IIश्रीसाईसच्चरित II

अध्याय ३३          

उदीप्रभाव              

(ओवीसंख्या २३९)

या अध्यायात काय आहे


  अध्यायारंभ. उदीचे महत्त्व आणि बाबांचे उदीवरील प्रेम (१-३३)

  उदीमुळे नानासाहेब चांदोरकरांच्या मुलीची बाळंतपणाच्या वेदनांतून सुटका. 'आरती साईबाबा' या माधव अडकरांच्या आरतीचे महत्त्व (६३-११९)

  बाबांचे निर्वाण झाल्यानंतरही नारायण मोतीराम आजारी असताना  बाबा त्यांना स्वप्नात दृष्टांत देऊन बरे करतात (१२०-१४०)

  अप्पासाहेब कुलकर्णी यांची कथा (अप्पासाहेब कुलकर्णी घरी येऊन गेलेल्या फकीरास दहा रुपये दक्षिणा देण्याचे ठरवतात. फकीर सापडल्यानंतर अप्पासाहेब कुलकर्णी यांच्याकडून दहाच रुपये दक्षिणा मागून घेतो)  ( : (१४१-१९६)  

  हरिभाऊ कर्णिक यांची कथा (हरिभाऊ कर्णिक यांची बाबांस द्यावयाचा राहून गेलेला दक्षिणेचा रुपया नाशिकच्या काळा राम मंदिरातील नरसिंगजी महाराज मागून घेतात.) अध्यायाचा समारोप (१९७-२३९)




श्रीसाईसच्चरित अध्याय ३२

 IIश्रीसाईसच्चरित II

अध्याय ३२          

गुरुमहिमावर्णनं              

(ओवीसंख्या १७४)

*      अध्यायारंभ (१-३६)

*      बाबांनी सांगितलेली स्वानुभवाची कथा- बाबांसह चार जण रानात गुरूचा शोध करतात, बाबांचे गुरू बाबांना विहिरीत उलटे बांधून जातात.  (३७-१२१)

*      शिमग्याच्या दिवशी उपवास करण्याच्या इच्छेने बाबांकडे आलेल्या एका बाईंकडून  बाबा पुरणपोळ्यांचे भोजन करवून घेतात (१२२-१४८)

*      बाबांनी सांगितलेली गोष्ट - बाबा पोटापाण्यासाठी बीड गावी जरीचे काम करतात आणि त्यांचे काम सर्वांत चांगले झाल्यामुळे मालक त्यांना पागोटे-आणि शेला यांनी युक्त असा पोशाख भेट देतो. अध्यायाचा समारोप. (१४९-१७४)

 

रानात देवाचा शोध

बाबांसह चार जण रानात देवाचा शोध करतात. बाबांचे गुरू बाबांना विहिरीत उलटे बांधून जातात बाबांनी सांगितलेली स्वानुभवाची कथा-.  (३७-१२१)


१.        बाबा आणि त्यांचे तीन सहाध्यायी ब्रह्मनिरूपण करून स्वतः शोध घेण्यासाठी रानात हिंडत असतात. त्या वेळी त्यांना एक वणजारी भेटून कुठल्याही शोधास जाताना रिकाम्या पोटी शोध न करण्याची आणि  बरोबर वाटाड्यास घेण्याची  विनंती करतो. इतर तीन सहाध्यायी त्या वणजाऱ्याचे ऐकत नाहीत, परंतु बाबा त्याचे ऐकून खाऊन घेतात. त्यांना गुरू भेटतात. बाबा गुरूला बरोबर घेऊन शोध चालू ठेवतात.

२.       बाबांचे गुरू बाबांना विहिरीत उलटे बांधून जातात. गुरू दहा-बारा घटिकांनंतर बाबांना येऊन बाहेर काढतात आणि अनुभवाबद्दल विचारतात. बाबा सांगतात की तो अनुभव अतिशय सुखदायक होता. अशा प्रकारे बाबांची गुरुकडे शाळा सुरू होते. 

शिमग्याचा दिवस आणि पुरणपोळ्यांचे भोजन

शिमग्याच्या दिवशी उपवास करण्याच्या इच्छेने बाबांकडे आलेल्या गोखले  बाईंकडून  बाबा पुरणपोळ्यांचे भोजन करवून घेतात (१२२-१४८)


एकदा गोखले नावाच्या एक बाई शिमग्याच्या दिवशी येऊन बाबांच्या पायाशी राहून तीन दिवस उपवास करण्याच्या इच्छेने येतात. बाबा तिला उपवास न करण्याचा उपदेश करून दादा केळकरांच्या घरी जाऊन पुरणपोळ्यांचे भोजन  करण्यास सांगतात. त्याप्रमाणे त्या बाई उपवास न करता पुरणपोळ्यांचे भोजन करतात.

बाबांनी केलेले जरीचे काम

बाबांनी सांगितलेली गोष्ट -बाबा पोटापाण्यासाठी बीड गावी जरीचे काम करतात आणि त्यांचे काम सर्वांत चांगले झाल्यामुळे मालक त्यांना पागोटे-आणि शेला यांनी युक्त असा पोशाख भेट देतो. अध्यायाचा समारोप. (१४९-१७४)


 

बाबा एकदा पोटापाण्यासाठी कामाच्या शोधात जातात आणि बीड गावी त्यांना एक जरीचे काम मिळते. बाबांचे काम इतर सर्वांपेक्षा चांगले होते आणि मालक त्यांना पागोटे आणि शेला यांनी युक्त पोशाख देतात. बाबा तो न वापरता तसाच ठेवून देतात. बाबा सांगतात की, 'कोणाचे देणे कायम पुरत नाही. परंतु माझे सरकार देतात ते कल्पान्तीही सरत नाही.'  



 


श्रीसाईसच्चरित-अध्याय३८-हंडीवर्णनम्

श्रीसाईसच्चरित -अध्याय‌ ३८- हंडीवर्णनम् बाबांची पाकनिष्पत्ती या अध्यायात काय आहे: १. बाबांची पाकनिष्पत्ती २. दत्तदर्शन टाळू नये-बाबांचा नाना...